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《花开莲现》:跟随楼宇烈教授体悟《心经》大智慧
发布时间:2019-04-25

     

  《心经》是三藏圣典中流传极广、被人持诵讲解比较多的一部大乘经典,使用较多的译本为玄奘大师所译。

虽仅二百六十个字,但涵义丰富,译笔精练、流畅而优美。

圣严法师称其为遇浅即浅,逢深则深的好经。

  喧嚣的世界,如水中月、空中云,如何放下颠倒虚妄,透过无常的现象,发现缘起性空的人生真谛,达到花开莲现,花落莲成的自在境界。

滚滚红尘中,如何摆脱烦恼万分的生存状态,去我执,实现人格的自我完善。

苦由心生,这些问题的答案,不妨在《心经》中寻找。

让我们跟随北大国学研修班非常受欢迎主讲楼宇烈教授,体悟《心经》,祛除内心的一切苦,寻找全新的生命空间。   作者简介  享誉海内外的资深学者,优秀传统文化的集大成者和虔诚守护者。

北京大学国学研修班非常受欢迎的主讲教授。 北京大学哲学系暨国学研究院教授、博导,北京大学宗教研究所名誉院长,北京大学学术委员会委员。

1934年12月10日生于杭州,祖籍浙江嵊州。 1955年毕业于上海浦光中学,考入北京大学哲学系,1960年毕业。

曾任国务院学位委员会学科评议组成员,国家古籍整理出版规划小组成员,全国宗教学会副会长。

主要著作:《老子道德经注校释》、《周易注(附周易略例)》、《宗教研究方法讲记》、《中国的品格》等。

  精彩书评  《心经》讲的是我们自己、我们的本来面目,是佛教对宇宙、人生基本的看法。

  星云大师  《心经》是智慧的经典。 内容既浅又深,以基本原始的佛法为底子,以大乘空义的佛法为灵魂。

是遇浅既浅,逢深则深的好经。

  圣严法师  精彩文摘:  《心经》(全称《般若波罗蜜多心经》)是大乘佛教般若中观学的重要经典之一。 它先后有七种汉译本,其中流传最广的是唐代玄奘的译本,此译本全经仅260个字,连经题也才268个字。

可就是这么一部短小的经,却包罗了大乘佛教般若中观理论所涉及的基本名相和根本理论,有人且以为此经摄全部佛法。 经中所涉及之名相如:五蕴、十二处、十八界、十二因缘、四谛、诸法空相、究竟涅槃、阿耨多罗三藐三菩提等等。 而更重要者是经中阐明的大乘中观的根本理论  色不异空。

空不异色。 色即是空。

空即是色。

这是说,大乘佛法所言之空有是离空有二边之空有;是不二之空有;是不离空之有,不离有之空;是非有之有,不空之空。 诚如唐贤首法藏所言:但以性空未尝不有,即有以辨于空;幻有未始不空,即空以明于有。 有空有故不有,空有空故不空。 (《十二门论宗致义记》)大乘佛教唱真空、妙有之论,何为真空,何为妙有近代高僧弘一大师尝释曰:真空者,即有之空,虽不妨假说有人我,但不执著其相。

妙有者,即空之有,虽不执著其相,亦不妨假说有人我。

  凡人著于实有,二乘落于偏空,故大乘般若中观破偏示正,述空有不二之理、书空有不离之文。 然常人闻大乘佛法一切皆空义,易落于空见,《心经》色、空不离之文,则告诫众生既不要落于有,更不应落于空。 弘一大师在其《讲记》中,劈头就提醒读此经者说:研习《心经》者,最应注意不可著空见。 因常人闻说空义,误以为著空之见。

此乃大误,且极危险。 经云:宁起有见如须弥山,不起空见如芥子许。

因起有见者,著有而修善业,犹报在人天。 若著空见者,拨无因果则直趣泥犁。 故断不可著空见也。   《心经》是中国佛教四众弟子每日早晚必诵之经典,其中名相含义可慢慢研究,然经文之根本教义,则必须首先了然于心中。 如此,诵《心经》方有意义,方积自觉觉他之功德。   图书目录。

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